QUATRE NOBLES VÉRITÉS

PA Payutto également connu sous son titre actuel monastique, Phra Bhramagunabhorn , est un célèbre moine bouddhiste thaïlandais, un intellectuel et un écrivain prolifique. Il est l'un des savants les plus brillants du bouddhisme Thai .

Fondamentalement, nous avons affaire à une opposition entre deux processus :

1. Le processus naturel de vie qui évolue selon la loi naturelle et immuable des Trois Caractéristiques. Celles-ci s’expriment au travers de la naissance (jāti), du vieillissement (jarā) et de la mort (marana), au sens premier comme au sens profond de ces termes.

2. Le processus « fabriqué » de saisie et d’attachement basé sur l’ignorance de la véritable nature de la vie. Cette ignorance est cause de la perception erronée d’un « moi » et de l’attachement à ce « moi » —on crée un « moi » qui va obstruer le cours naturel des choses. Une telle vie est prisonnière de l’ignorance ; elle est vécue dans l’attachement et l’esclavage ; elle est en contradiction avec les lois de la nature et régie par la peur et la souffrance.

La particularité de la tradition pāli *

La priorité au Bouddha historique

La priorité donnée aux paroles du Boud­dha

Le Dhamma pour seul maître

disciples du Bouddha

Considérer l’ensemble des suttas

Arahant - bouddha par soi - parfait bouddha- bodhissata

La particularité de la tradition pāli

Bien que les points fondamentaux de la Doctrine soient les mêmes pour toutes les écoles bouddhiques, il existait et il existe encore des différences notables entre les boud­dhistes se référant aux textes palis et les bouddhistes des autres traditions .

la Vision Pénétrante par la Pratique :

Nous allons maintenant étudier les techniques de pratique de la vision pénétrante qui n’ont pas été enseignées par le Bouddha mais ont été développées plus tard par des maîtres. Ce type de pratique convient aux personnes qui en sont encore à un stade assez peu développé et ne peuvent pas encore percevoir spontanément par elles-mêmes, l’insatisfaction de l’existence de ce monde. Cela ne signifie pas pour autant que les résultats obtenus par ces techniques aient des vertus supérieures à ceux obtenus par la méthode naturelle car, lorsque nous lisons le Tipitaka, nous constatons que seule la méthode naturelle y est mentionnée.
Certains considèrent cependant que la vision pénétrante naturelle ne peut être développée que par ceux qui ont déjà atteint un tel degré de vertu et une telle prédisposition, qu’atteindre une pleine compréhension des choses leur est un jeu d’enfant. Que doivent donc faire ceux qui n’ont pas ces vertus transcendantes et la prédisposition appropriée ?

... Le bouddhisme est l’enseignement du Bouddha, l’Eveillé, et un bouddhiste est une personne qui met en pratique ses enseignements. En quoi le Bouddha a-t-il été éveillé ? Simplement dans la mesure où il a compris la véritable nature de toute chose. Le bouddhisme est donc l’enseignement qui nous montre la vérité sur ce qui est. A nous de le pratiquer jusqu’à connaître cette vérité par nous-mêmes. Nous pouvons être assurés que, dès que nous aurons atteint cette connaissance parfaite, tout désir disparaîtra car la connaissance s’élève à l’instant même où l’ignorance disparaît.