LE TAO AU FIL DE L’EAU

Articles les plus récents

• MEDITER SELON L’ESPRIT DU TAO

  Pour restaurer l’esprit dans son unité originelle, asseyez-vous calmement et méditez. Comptez d’abord vos respirations, puis ajustez votre souffle jusqu’à ce qu’il soit imperceptible ; prenez conscience de votre corps en tant qu’absolu indifférencié, et vous n’entendrez plus rien. Ceux qui peuvent retrouver la maîtrise d’eux-mêmes après une avalanche ne sont encore que des amateurs ; ne pas manifester le moindre signe de peur, voilà la véritable adresse.
  L’exercice consistant à accorder l’esprit au (...)

• LE NUMÉRIQUE SONNE LE DÉCLIN DE L’IMAGE VÉRITÉ

  Par Philippakos
  Jusqu’au XXe siècle la communication se faisait presque exclusivement avec des mots. Bien que le niveau de langue ne soit pas le même pour tous, il y avait une relation d’égalité entre l’émetteur et le récepteur qui possédait lui aussi les mêmes armes, qui pouvait opposer un discours à celui qu’il recevait. Seulement, depuis longtemps, on a appris à se méfier des mots.
  Saint Thomas (je crois ce que je vois) inaugure la vision synonyme de vérité alors que le mot reste toujours suspect, (...)

• AU COEUR DU COEUR IL Y A UN COEUR

  Tout commence par une vibration, une ébauche de forme, qui n’est pas encore pensée élaborée ou image nette. Elle s’offre au cœur. Le cœur reconnaît si ce qui lui est présenté est juste, c’est-à-dire conforme, tel qu’il puisse composer avec. Le cœur tient la place d’un compositeur et d’un chef d’orchestre, d’un maître de chapelle. Il étudie et reconnaît la compatibilité, préalable à toute mise en forme.
  Ce qui se propose à lui, le cœur, conscient de ce qu’il est, l’accepte ou le refuse comme représentation. (...)

• TAO TÖ KING 24

  Qui se donne à voir n’illumine pas

  Qui se fait valoir ne resplendit pas (...)

• ENERGIE ET HARMONIE

  Pour saisir et approcher les changements avec succès, il convient de connaître le temps ; pour connaître le temps, il convient de comprendre les principes ; pour comprendre les principes, il convient d’être ouvert et tranquille.
  LE LIVRE DE L’EQUILIBRE ET DE L’HARMONIE
  La croissance et le déclin de l’énergie et de la matière sont le mouvement et le repos des choses ; jour et nuit, l’essor et le repli sont le mouvement et le repos du corps. Toute chose, y compris l’élan et l’arrêt de la personne, (...)

• NADAR : PHOTOGRAPHE PEOPLE DU XIXe siècle

  NADAR
  Devons nous dire comme le disait Roland Barthes que Nadar est le plus grand photographe de tous les temps. Ce n’est pas certain, mais parce que c’est un pionnier, parce que l’art de la photographie est encore balbutiant on peut reconnaitre en Nadar un génie qui a su capter "l’âme" des grands hommes de son siècle... C’est sans doute son regard de caricaturiste qui lui a permis cela.
  La galerie présentée ici est un clin d’oeil personnel à ces grands écrivains, peintres, musicens ou poètes qui (...)

• LE COEUR A BESOIN DE SANTÉ

  — 1 Message
  Le cœur a charge de Seigneur et de maître.
  Au chapitre huitième du Suwen, Qi Bo s’emploie à présenter méthodiquement la vie telle qu’elle fonctionne dans un être déjà organisé. Douze charges opèrent de concert. En tête, par raison de dignité, au centre, par position d’autorité : le cœur. « Le cœur a charge de Seigneur et de maître. La radiance lumineuse des Esprits en procède. »
  Dans notre texte du chapitre huitième du Lingshu, la présentation a la même qualité. Sobre et puissamment articulée, l’expression (...)

• C’EST POURQUOI LES SAGES ONT COMPOSÉ LE YI KING

  Avant que vienne le moment opportun, la tranquillité et le silence sont préservés ; le moment venu, la vigilance est nécessaire afin d’éviter tout débordement de cette plénitude. Observant le devenir et le déclin des forces positives et négatives, afin de discerner les causes subtiles du bénéfique et du néfaste, du regret et de l’humiliation, les sages, pour cette raison même, apparaissaient et disparaissaient délibérément, changeant librement, pratiquant l’avancée et le retrait avec justesse. Considérer (...)

• YI KING : 14 : LA GRANDE POSSESSION

  3 YANG :
  L’œuvre des barons sert le fils du ciel. Le vulgaire s’en montre incapable.
  Lorsque la fermeté trouve sa juste assise, l’homme est à même, par la grandeur conjuguée de la possession et de l’action, de parfaire la vertu céleste. Ainsi œuvrent les barons qui servent le « fils du ciel », c’est-à-dire l’empe leur. L’œuvre des barons qui servent le fils du ciel est la capacité active de la rectitude inébranlable ;
  la pratique des taoïstes qui servent le ciel est la vertu active de la rectitude (...)

• FELIX NADAR

  Gaspard Félix Tournachon, dit Nadar, réalisa la première photographie aérienne prise d’un aérostat en 1858. Le premier résultat photographie aérostatique était un cliché obtenu à l’altitude de 520 m(...)